Земли наших предков из древних времен

Вятская земля была заселена еще в глубокой древности.На территории Кировской области известны памятники мезолита,
неолита, бронзового века. Большая часть территории была покрыта девственными лесами и болотами. Но археологами
изучены древние стоянки. Памятники древней культуры в большом количестве известны на нижней и средней Вятке и
ее притоках. Крупным знатоком древностей волжско - камских, славянских народов, бронзового века является А.А. Спицын, родился в г. Яранске в 1858 г. Археолог, с 1892 г. сотрудник Императорской Археологической комиссии,
член - корреспондент АН СССР. Составленные им описания огромного количества древностей являются большим вкладом
в науку. Одним из первых в России датировал многие важнейшие исторические памятники, применил многие передовые методы изучения древностей, занимался их систематизацией и каталогизацией. Он составил "Каталог древностей
Вятского края" в 1882 г. и всего написал около 300 научных работ и публикаций по изучению древностей России.

Наиболее ранние памятники эпохи камня найдены в Прикамье. Кама тоже протекает по территории Кировской области
и по Пермской обл. В Прикамье обнаружено до 30 памятников всех периодов палеолита. Предположительно памятники
нижнего палеолита Прикамья появились 150 - 200 тысяч лет назад. Следовательно на Вятку первые люди пришли с Камы.
Над вопросами появления первых людей в Вятском крае и сейчас работают археологические экспедиции, начиная с 1880г.
О стоянках Прикамья прочитайте на сайте (Археологические культуры Верхнего Прикамья и этногенез Коми-Пермяков).

Кто же первым заселил междуречье Вятки и Ветлуги? Один из письменных документов русской летописи "Повесть
временных лет", автором его считают монаха Киево - Печерского монастыря - Нестора. Этот документ относится к
концу х1 века и рассказывает, какие народы в историческую эпоху были соседями древней Руси.
"На Белозере седят Весь, на Ростовском озере Меря, на Клещинс. озере Меря же, на Оце реце, где потече в
Волгу, Мурома язык свой. Черемиси язык свой, Мордва язык свой.А вси инии языци иже дань дают Руси, Чудь, Меря,
Весь, Мурома, Черемиси, Мордва, Пермь, Печера, Ямь, Литва, Зимгола, Корсь, Норова, Либь (Ливь) си суть свой
язык имуще."

Вотяки и черемиса застали этот край если уже не заселенным, но уже со следами человека. Памятники, выявленные
по правобережью нижнего течения Вятки тянутся прерывистой цепочкой вплоть до ее устья. Это Лебяжское городище,
поселение Мысы 4,с обнаруженными на них в ходе раскопок древнерусской керамикой, на территории Уржумского кремля
так же найдена древнерусская посуда. На данных территориях лучше всего исследовано среднее течение Пижмы, притока
реки Вятки, где открыто 8 селищ и 2 могильника древнерусского времени. Русское население Пижемской волости
продержалось на местах своего проживания вплоть до середины xv века, когда под воздействием агрессивной политики
Казанских ханов вынуждено было покинуть Вятку.

Во второй половине 1 тысячелетия нашей эры в бассейне Вятки шло формирование этносов. В восточной части формировались удмуртские племена, в западной - племена марийцев, на севере края - племена коми. Сформировались
они на базе финно - угорской языковой общности. Вятская земля имеет богатую историю. В 7 веке до нашей эры в бассейне Вятки начался железный век. Ранний железный век здесь представлен памятниками ананьинской культуры.
Исследований по заселению русскими Южной Вятки в исторической науке нет. Существуют лишь отдельные статьи, посвященные заселению русскими бассейна реки Вятки, либо статьи, описывающие образование первых русских городов
на юге области. Это книга выдающегося кировского историка А. В. Эммаусского "Исследования по истории Вятской
земли", где содержатся сведения о начале заселения и основании первых крупных русских поселенческих центров
Уржума, Яранска, Кукарки(Советск).

В брошюре А. С. Лебедева "Пижемское городище" подробно описан один из самых известных памятников Южной Вятки
.
Автором составлен план городища, сделано его описание и проанализирована огромная коллекция находок.

История создания крупных городских центров Южной Вятки подробно описана в сборнике "Энциклопедия земли Вятской"
в статьях М.И. Кутюкова "Яранск", В. Б. Корнева "Уржум", В.А. Бердинских "Советск (Кукарка)", Д.А. Наумова
"Санчурск".

В конце 11 - начале 13 веков в бассейн Вятки стали проникать русские поселенцы, они двигались из Новгородской
земли по Северной Двине, Югу, Моломе и из Владимиро - Суздальского княжества по Волге, Унже, Ветлуге на Молому.
Оба потока поселенцев попадали на Среднюю Вятку и заселяли ее берега, ставя здесь починки, деревни, они
селились на свободных землях среди удмуртов и марийцев, но были случаи захвата земель силой.

Основная часть поселенцев шла на Вятку с Новгородской, Устюжской, Суздальской и Нижегородской земель. Более
широкий размах переселение русских в вятские земли, на север, в таежные дебри приобрело, чтобы избежать насилия и разорения со стороны золото- ордынских захватчиков.

Древнейшие русские поселения обнаруживаются на Вятке между Котельничем и Слободским. Здесь возникло несколько русских городищ: Котельническое, Ковровское, Орловское, Никулицкое, Хлыновское и др.

Основную массу русских переселенцев составляли крестьяне. Они занимались земледелием, применяя подсечно - огне-
вую и трехпольную системы. В связи с развитием трехполья главными культурами стали озимая рожь и яровые хлеба:
овес, ячмень, пшеница, а также лен и конопля. В огородах выращивали овощи: лук, репу,свеклу, морковь.
Большое значение в хозяйстве вятчан имело домашнее скотоводство. Разводились лошади, коровы, овцы,козы, свиньи,
домашняя птица.Подсобную роль играли охота, рыболовство, бортничество.
Развивалось деревенское ремесло: обработка кости, дерева, глины, кожи, пушнины, шерсти, волокна, металла и др.
Ремесленники обслуживали односельчан, при этом не бросая заниматься сельским хозяйством. Часть ремесленников,
в т. ч. кузнецы, литейщики, ювелиры, оружейники, стали концентрироваться в наиболее крупных населенных пунктах,
где находили надежный сбыт своих изделий или обмен.

Вятчане устанавливали торговые связи с марийцами, удмуртами, коми - племенами, хантами, волжскими болгарами и их потомками чувашами, а так же с русскими землями и княжествами. Торговые люди также группировались в крупных селах, превращавшихся в торгово - ремесленные центры ( протогорода). Наиболее крупные из них в 12 - 15 веках превратились
в средневековые города.

( По материалам из истории земли Вятской, земли наших предков. В. Г. Казанцева)